Este año la Inteligencia Artificial ha dado mucho que hablar a medida que se sigue integrando cada vez más en la economía, el mundo laboral y el funcionamiento del Estado. La publicación de Magnifica Humanitas ha sido también un despertador que ha generado una auténtica marejada de análisis y críticas respecto al potencial y los riesgos de la inteligencia artificial para el ser humano.

Además, han habido varios escándalos notorios: desde en «enjambre» de agentes de IA de OpenAI que escaparon de su confinamiento de entrenamiento y hackearon múltiples empresas sin el conocimiento de OpenAI hasta que HuggingFace alertó al FBI, pasando por la revelación de que modelos de Anthropic, particularmente a una versión avanzada llamada Claude Mythos 5, creó, publicó e instó a instalar un paquete de software malicioso (malware) en un repositorio público real para poder infiltrarse en sistemas externos. Interesantemente, en el caso Hugging Face, las investigaciones concluyeron que los agentes reconocían que atacar infraestructura externa estaba fuera del alcance de la prueba, pero concluían que debían seguir porque la tarea era imposible, otros agentes ya lo estaban haciendo y podía resultar en beneficio del «colectivo» de agentes.

Por esta razón, en estos últimos meses Comprende el Mundo ha publicado numerosos artículos relativos a la IA desde todas las perspectivas que cubrimos.

En abril, Miguel Ángel Ariño escribió «Inteligencia artificial: innovación y obsolescencia», donde plantea que las empresas deben incorporar la IA para no desaparecer, pero sin dejar atrás a quienes más les cuesta adaptarse.

En mayo, Aldo Barone publicó «León XIV: Reflexión sobre Magnifica Humanitas», una lectura de la citada encíclica del Papa y de su llamado a «desarmar» la IA de las lógicas de dominio y a mantenerla subordinada a la dignidad humana.

En junio, María del Carmen Martínez Sendra firmó «“ChatGPT nunca te lleva la contraria”: Jaime Nubiola y el desafío de enseñar a pensar», una entrevista en la que el filósofo advierte que una tecnología complaciente no sustituye al maestro, al diálogo ni a la lectura atenta.

En agosto, Margarita Baena Restrepo escribió «Neomaterialidad: cómo está cambiando nuestra forma de habitar el mundo», donde describe cómo la digitalización transforma nuestra relación con la memoria, la propiedad, la libertad y el trabajo. Ese mismo mes publicó «El tablero de la inteligencia artificial: quién mueve las piezas y quién escribe las reglas», un análisis de cómo empresas, economistas, científicos y Estados se disputan la autoridad para regular la IA.

En septiembre, la misma autora cerró la serie con «La IA nos va a matar en 2030. ¿Y si ese no fuera el escenario que más debería preocuparnos?», donde propone seis futuros posibles y sostiene que el riesgo más probable no es la extinción, sino olvidar en qué consiste el valor de la persona.

Invitamos a leer los artículos de este tema que requiere, como dice el Papa León, que todos nos impliquemos y «no temamos ensuciarnos las manos en la obra de nuestro tiempo» (Magnifica Humanitas, n. 16).